A Igreja Católica considera como oficiais 73 livros bíblicos (46 do Antigo Testamento e 27 do Novo), sendo 7 livros a mais no Antigo Testamento do que das demais religiões cristãs e pelo judaísmo. Já a Bíblia usada pela Igreja Ortodoxa contém 78 livros, 5 a mais que a católica e 12 a mais que a protestante.
Com isso, Tyndale procurou minar a Igreja Católica controle sobre o acesso e a interpretação das Escrituras. Para Tyndale, um sacerdócio católico romano não era necessário como intermediário entre uma pessoa e Deus.
Agora a história teve uma mudança dramática, com o Papa intervindo para resolver a questão. Agostinho, e sendo inspirado pelo Espírito Santo, o Papa São Dâmaso I, no Concílio de Roma em 382, emitiu um decreto apropriadamente chamado ” Decreto de Dâmaso “, no qual ele listou os livros canônicos do Antigo e do Novo Testamento. Ele então pediu a São Jerônimo que usasse este cânone e escrevesse uma nova tradução da Bíblia que incluía um Antigo Testamento com 46 livros, todos na Septuaginta, e um Novo Testamento com 27 livros.
Por iniciativa do próprio Lutero, que decidiu retirar os 7 livros da Bíblia, para dar maior fundamento a religião que criara (também chegou a negar, segundo declarações suas registradas, os deuterocanonicos do NT, como Apocalipse e Tiago mas nesse caso não teve sua opinião seguida pelos futuros protestantes).
A posição de Tyndale sobre a salvação cristã diferia da visão da Igreja Católica, que seguia a crença de que a salvação era concedida àqueles que viveram de acordo com a doutrina católica e, portanto, participou dos “s sete sacramentos da Igreja. [26]
De acordo com o Guinness Book, o maior livro do mundo (ou mais longo) é Em Busca do Tempo Perdido, de Marcel Proust, que tem aproximadamente 9.609.000 caracteres, 1,3 milhões de palavras e mais de 3000 páginas em algumas edições.
A tradução de Tyndale desafiou a crença de que uma pessoa tinha que fazer penitência por seus pecados para ser perdoada por Deus. a tradução do Novo Testamento de Tyndale e outros reformadores protestantes,
Durante os primeiros 300 anos do Cristianismo, não havia Bíblia como a conhecemos isso hoje. Os cristãos tinham a Septuaginta do Antigo Testamento e, literalmente, centenas de outros livros para escolher. A Igreja Católica percebeu desde cedo que ela tinha que decidir quais desses livros eram inspirados e quais não eram. Os debates ocorreram entre teólogos, Bispos e Padres da Igreja, por vários séculos, sobre quais livros eram inspirados e quais eram. ” t. Nesse ínterim, vários Concílios ou Sínodos da Igreja foram convocados para lidar com o assunto, notadamente Roma em 382, Hipona em 393 e Cartago em 397 e 419. Os debates às vezes se tornavam amargos de ambos os lados. Um dos mais famosos foi entre São Jerônimo, que sentiu que os sete livros não eram canônicos, e Santo Agostinho, que disse que sim. Os protestantes que escrevem sobre isso invariavelmente mencionam São Jerônimo e sua oposição, e convenientemente omitem o apoio de Santo Agostinho. Devo salientar aqui que os escritos do Pai da Igreja não são afirmações infalíveis e seus argumentos são meramente reflexos de suas próprias opiniões privadas. Quando alguns dizem que São Jerônimo era contra a inclusão dos sete livros, eles estão apenas mostrando sua opinião pessoal. Todos têm direito à sua opinião. No entanto, A OPINIÃO PRIVADA DA PESSOA NÃO ALTERA A VERDADE. Há sempre três lados em cada história, este lado, aquele lado e o lado da verdade. Seja o de Jerônimo posição, ou a posição de Agostinho era a posição correta, tinha que ser resolvida por um terceiro, e esse terceiro era a Igreja Católica.
O termo apócrifo, é usado para a coleção de 14 ou 15 livros ou partes de livros, escritos em grego, que foram colocados entre os livros do Velho e do Novo Testamentos. No Novo Testamento, os Livros Apócrifos incluem vários evangelhos e a vida dos apóstolos.
Os dois livros dos Macabeus são assim denominados por causa do apelido do mais ilustre filho de Matatias, Judas chamado o Macabeu (I Mc 2,4) ("Martelo"). Tais livros não constam na Bíblia Hebraica e são considerados apócrifos pelos judeus e pelas Igrejas protestantes.
Desde Lutero, está claro para os protestantes: a Bíblia é “sola scriptura”, ou seja, ela é a única palavra inspirada por Deus, com revelações que nos permitem a comunhão com Ele. Já os católicos questionam a validade dessa doutrina de quase 500 anos. Eles não acham que a Bíblia, por si só, seja suficiente.
Desde Lutero, está claro para os protestantes: a Bíblia é "sola scriptura", ou seja, ela é a única palavra inspirada por Deus, com revelações que nos permitem a comunhão com Ele. Já os católicos questionam a validade dessa doutrina de quase 500 anos. Eles não acham que a Bíblia, por si só, seja suficiente.
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Já a Bíblia católica possui, além desses 66 livros, outros sete livros completos (Tobias, Judite, I Macabeus, II Macabeus, Baruque, Sabedoria e Eclesiástico) e alguns acréscimos ao texto dos livros de Ester (10:4 a 11:1 ou a 16:24) e Daniel (3:24-90; caps. 13 e 14).
A Bíblia tradução ecumênica, comumente chamada de Tradução ecu- mênica da Bíblia (TEB), foi publicada no Brasil, de forma completa, em 1994, com base na edição francesa de 1989 (Antigo e Novo Testamentos, com introduções e notas) (BÍBLIA tradução ecumênica, 1994).
Hoje em dia, a Igreja Católica reconhece, como parte da tradição, os Evangelhos Apócrifos de Tiago, Mateus, o Livro da Natividade de Maria, o Evangelho de Pedro e os Arménio e Árabe da Infância de Jesus.
Há edições, por exemplo, cujas notas de rodapé comentam sobre os versículos presentes ou ausentes neste ou naquele manuscrito, enquanto outras usam as notas de rodapé para comentários sobre a aplicação do texto à vida do leitor.
Tratavam-se de vários textos primitivos cristãos, incluindo os evangelhos de Tomé, Filipe e Marcião, alguns dos muitos livros alternativos sobre Jesus que não foram incluídos na Bíblia Cristã.
A Igreja Católica considera como oficiais 73 livros bíblicos (46 do Antigo Testamento e 27 do Novo), sendo 7 livros a mais no Antigo Testamento do que das demais religiões cristãs e pelo judaísmo. Já a Bíblia usada pela Igreja Ortodoxa contém 78 livros, 5 a mais que a católica e 12 a mais que a protestante.
Tratavam-se de vários textos primitivos cristãos, incluindo os evangelhos de Tomé, Filipe e Marcião, alguns dos muitos livros alternativos sobre Jesus que não foram incluídos na Bíblia Cristã.
A Igreja Católica considera oficiais 73 livros da Bíblia, com mais 7 livros no Antigo Testamento do que em outras religiões cristãs e judaísmo. A Igreja Ortodoxa tem 78 livros na Bíblia, 5 a mais que a Igreja Católica e 12 a mais que a Igreja Protestante.
Qual é o maior livro da bíblia? O maior livro encontrado no livro sagrado chama-se Salmos. Ele se divide em 150 capítulos e foi escrito por diversos autores, ao longo dos séculos. O livro foi dividido em 2461 versículos, que totalizam quase mil a mais do que o segundo maior livro.
Daí saiu a Vulgata, a Bíblia latina, que até hoje é o texto oficial da Igreja Católica. Essa é a Bíblia que todo mundo conhece. “A Vulgata foi o alicerce da Igreja no Ocidente”, explica o padre Luigi. Ela é tão influente, mas tão influente, que até seus erros de tradução se tornaram clássicos.
Hoje em dia, a Igreja Católica reconhece, como parte da tradição, os Evangelhos Apócrifos de Tiago, Mateus, o Livro da Natividade de Maria, o Evangelho de Pedro e os Arménio e Árabe da Infância de Jesus.