Para Aristóteles há “uma vinculação indissolúvel entre ética e política. Compreende o filósofo que a moral se efetiva na vida política, desta forma, somente na polis é possível ao homem se realizar desenvolvendo as virtudes éticas” (GUIMARÃES, 2013, p. 131). ... Não existe agir ético ou virtuoso fora da polis.
O objetivo de Aristóteles com sua Política é justamente investigar as formas de governo e as instituições capazes de assegurar uma vida feliz ao cidadão. Por isso mesmo, a política situa-se no âmbito das ciências práticas, ou seja, as ciências que buscam o conhecimento como meio para ação.
Resposta. Resposta: Porque ele era ligada à política pública.
Hegel dessa forma transforma a ética em uma filosofia do direito. ... Dessa maneira, a vida ética consiste na interiorização dos valores, normas e leis de uma sociedade, condensadas na vontade objetiva cultural, por um sujeito moral que as aceita livre e espontaneamente através de sua vontade subjetiva individual.
Assim sendo, partindo dum pessimismo antropológico, o filósofo florentino pensa uma política muito mais autônoma, desprendida de valores éticos, morais e religiosos para dar liberdade ao Príncipe (governante) para agir de acordo com as necessidades do governo, mesmo que a sua ação custe dissabores aos governados.
Maquiavel define a política como a forma de ordenamento social, categoricamente ligado às ideologias monárquicas. Suas principais características eram a absoluta legalização das ações de controle das entidades centralizadas nas mãos de poderio do rei, como descrito previamente em diversos trabalhos anteriores.